[1]王维平王梓涵.人工智能时代拜物教的新变化及其思想政治教育对策——基于《资本论》拜物教理论视域[J].长江大学学报(社会科学版),2024,(01):107-112.
点击复制

人工智能时代拜物教的新变化及其思想政治教育对策——基于《资本论》拜物教理论视域
()
分享到:

《长江大学学报》(社会科学版)[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2024年01
页码:
107-112
栏目:
思想政治研究
出版日期:
2024-01-15

文章信息/Info

文章编号:
1673-1395(2024)01-0107-06
作者:
王维平王梓涵
(兰州大学 马克思主义学院,甘肃 兰州 730030)
关键词:
资本论拜物教理论数字拜物教人文精神
分类号:
A811
文献标志码:
A
摘要:
马克思的《资本论》揭示了资本主义条件下商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教的形态、性质和秘密。随着人工智能技术的快速发展,资本主义生产方式和社会劳动形式发生变化,人与人的关系被异化为物与物的关系,拜物教呈现为技术和数字拜物教等新形态,对社会尤其是人文精神领域产生了重要影响。人文精神在人工智能时代受到数字拜物教的影响呈现出一些异化现象,具体表现为人与人的关系、人与社会的关系、人与物的关系、人与自然的关系、人的自我精神的异化。基于此,对于人文精神疏离问题,思想政治教育需要做出应有的时代回应。

参考文献/References:

[1]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.资本论(第1卷)[M].北京:人民出版社,2004.
[2]蓝江.一般数据、虚体、数字资本—数字资本主义的三重逻辑[J].哲学研究,2018(3).
[3]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.1844年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社,2018.
[4]张一兵,夏凡.人的解放[M].河南人民出版社,2011.
[5]王华英.技术拜物教探析[J].理论界,2009(6).
[6]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯文集(第8卷)[M].北京:人民出版社,2009.
[7]习近平.习近平谈治国理政(第4卷)[M].北京:外文出版社,2022.
[8]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009.
[9](英)亚当·斯密.道德情操论[M].蒋自强,等,译.北京:商务印书馆,2003.
[10](德)费尔巴哈.基督教的本质[M].荣震华,译.北京:商务印书馆,1984.

备注/Memo

备注/Memo:
基金项目:国家社会科学基金项目“新时代社会主义基本经济制度新内涵研究”(20FKSB015);兰州大学“政基金”项目“人工智能时代人文精神疏离问题研究——基于《资本论》拜物教理论视域”(LZUJZH2610)
第一收稿日期:20230925
基金项目:国家社会科学基金项目“新时代社会主义基本经济制度新内涵研究”(20FKSB015);兰州大学“政基金”项目“人工智能时代人文精神疏离问题研究——基于《资本论》拜物教理论视域”(LZUJZH2610)
第一作者简介:王维平(1957—),男,甘肃兰州人,教授,博士,主要从事马克思主义基本原理和马克思主义政治经济学研究。
通信作者:王梓涵(2002—),女,甘肃兰州人,主要从事马克思主义基本原理和思想政治教育研究,Email:1249810591@qqcom。
更新日期/Last Update: 2024-04-08