[1]松尾恒一[著] 梁青[译].日本民俗中的佛教仪礼与艺能[J].长江大学学报(社会科学版),2020,(01):17-24.
[J].SAMSON,2020,(01):17-24.
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日本民俗中的佛教仪礼与艺能
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《长江大学学报》（社会科学版）[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]
- 卷:
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- 期数:
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2020年01期
- 页码:
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17-24
- 栏目:
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神话学与神话资源转化研究
- 出版日期:
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2020-01-25
文章信息/Info
- 文章编号:
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1673-1395(2020)01-0017-08
- 作者:
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松尾恒一1[著] 梁青2[译]
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1.日本国立历史民俗博物馆,日本千叶285-8502;2.湖北大学外国语学院,湖北武汉430062
- 关键词:
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日本民俗; 隋唐佛教; 护国佛教; 净土信仰; 七部伎; 九部伎; 十部伎
- 分类号:
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B94
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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6世纪时,汉传佛教进入日本,其后的遣隋使和遣唐使从中国带回了佛教、音乐、舞蹈等文化。这些文化确立了古代日本国家体制,成为其宗教、信仰、文化的基础。日本出于镇护国家的需要,接受了佛教。关于死后的净土、地狱等的认识,受到唐代中国民众的影响,在日本贵族和民众中传播很广泛。在宫廷和寺院的佛教仪礼中,护国的祈祷十分常见,伴随这些活动的是音乐和舞蹈,通过这种华丽的仪礼展现国家的威严。宫廷和寺院中上演的音乐和舞蹈,大多来自于隋唐宫廷。值得注意的是,其中也有不少曲目源自丝绸之路沿线的南亚、西亚、中亚。日本古代宫廷、佛教文化有必要与中国联系起来,放在亚洲的视角上进行讨论。
备注/Memo
- 备注/Memo:
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收稿日期:2019 12 20
作者简介:松尾恒一(1963-),男,日本东京人,教授,主要从事民俗宗教、中日文化交流史、仪礼和艺能史研究。
更新日期/Last Update:
2020-04-24