[1]殷满堂.以乐喻文与魏晋南北朝文论[J].长江大学学报(社会科学版),2021,(02):62-65.
　[J].SAMSON,2021,(02):62-65.
点击复制

以乐喻文与魏晋南北朝文论
()
分享到：

《长江大学学报》（社会科学版）[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2021年02期
页码:
62-65
栏目:
中国诗学研究
出版日期:
2021-03-25

文章信息/Info

文章编号:
1673-1395 (2021)02-0062-04
作者:
殷满堂
长江大学 人文与新媒体学院,湖北 荆州 434023
关键词:
魏晋南北朝; 以乐喻文; 文论; 乐论; 礼乐文化
分类号:
I0-05
文献标志码:
A
摘要:
以乐喻文是魏晋南北朝时期文学理论批评中较常见的一种现象,这一现象主要有三种表现:其一,借音乐美学中的概念术语来喻文学;其二,用音乐的审美标准来比附文学的审美标准;其三,借乐理、乐术来喻文理、文术。中国文学理论批评中的以乐喻文现象,从表面上看反映了中国古代各种艺术理论之间的相互影响,但从深层来看则反映出儒家礼乐文化对中国文论的渗透。

参考文献/References:

[1]李壮鹰.中国古代文论选注[M].北京:高等教育出版社,2008.
[2]罗根泽.中国文学批评史[M].上海:上海书店出版社,2003.
[3]张少康.文赋集释[M].北京:人民文学出版社,2002.
[4]钱钟书.管锥编(三)[M].北京:三联书店,2008.
[5]黄侃.文心雕龙札记[M].北京:中国人民大学出版社,2004.

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2020- 12- 26
作者简介:殷满堂(1968—),男,湖北天门人,副教授,主要从事中国古代文论研究。
更新日期/Last Update: 2021-06-16