[1]杜运威.民国词之现代性考察———以彊村仙逝事件和庾信意象为例[J].长江大学学报(社会科学版),2022,(03):90-95.
 [J].SAMSON,2022,(03):90-95.
点击复制

民国词之现代性考察———以彊村仙逝事件和庾信意象为例()
分享到:

《长江大学学报》(社会科学版)[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2022年03
页码:
90-95
栏目:
中国诗学研究
出版日期:
2022-05-15

文章信息/Info

文章编号:
1673-1395(2022)03-0090-06
作者:
杜运威
淮阴师范学院文学院,江苏淮安223300
关键词:
民国词现代性彊村仙逝庾信典故
分类号:
I206.5
文献标志码:
A
摘要:
探究民国词现代性问题的根本目的,是为了理清民国词创作层面的特质。相比于观视角的归纳总结,立足文本的公共事件及意象运用等微观视角,更有利于洞悉民国词的传承路径与创新表征,为其现代性特征的探究提供新思路。词坛盟主朱祖谋仙逝后,围绕此事的相关词作在抒发友谊之情和概括历史功绩的共性基础上,扩展成遗民与新民两大群体心态的集中展示。此书写差异,说明创作者的身份定位与政治认同,是判断民国词现代性的重要衡量标准。庾信典故因抗战时期区域政治的复杂性而呈现出不同的寓意,国统区词人以此强调“乡关之思”基础上抗战必胜的信念,沦陷区作家则以此寄托“倡家强聘”处境下的忠贞气节。庾信意象内涵的丰富与拓展,恰是民国词走向创新之路的主要表现。基于以上微观考察,民国词现代性特征的探究路径,将会变得更加明朗。

参考文献/References:

[1]马大勇.20世纪诗词史论[M].长春:时代文艺出版社,2014.
[2]胡旭.悼亡诗史[M].上海:东方出版中心,2010.
[3]刘斯翰.海绡词笺注[M].上海:上海古籍出版社,2002.
[4]张璋,职承让,张骅,张博宁.历代词话续编[M].郑州:大象出版社,2005.
[5]孙克强,杨传庆,裴哲.清人词话[M].天津:南开大学出版社,2012.
[6]吴梅.霜厓词录[M].贵阳:文通书局,1942.
[7]夏承焘.夏承焘词集[M].长沙:湖南人民出版社,1981.
[8]郭则沄.水龙吟·挽彊村词丈[J].国闻周报,1932(29).
[9]李岳瑞.悔逸斋笔乘[M].太原:山西古籍出版社,1997.
[10]龙榆生.龙榆生词学论文集[M].上海:上海古籍出版社,2009.
[11]朱铸禹.全祖望集汇校集注[M].上海:上海古籍出版社,2018.

相似文献/References:

[1]胥志强.论斯卡伯勒的现象学神话理论[J].长江大学学报(社会科学版),2017,(03):1.
 XuZhiqiang.OnScarborough’sPhenomenologicalTheoryofMyth[J].SAMSON,2017,(03):1.
[2]余小玲.现代性的危机:《霍华德庄园》中的家园政治[J].长江大学学报(社会科学版),2017,(05):73.
 [J].SAMSON,2017,(03):73.
[3]马修·斯滕伯格[著] 王继超[译].神话与现代性问题①[J].长江大学学报(社会科学版),2018,(03):1.
 MatthewStenberg.MythologyandModernity[J].SAMSON,2018,(03):1.
[4]谭若丽.民国词研究视域下现代学人的转型[J].长江大学学报(社会科学版),2018,(05):70.
 [J].SAMSON,2018,(03):70.

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2021- 12- 20
基金项目:国家社会科学基金后期资助项目“抗战时期词坛研究”(20FZWB066)
作者简介:杜运威(1989-),男,江苏连云港人,讲师,博士,主要从事20世纪旧体诗词研究。
更新日期/Last Update: 2022-07-06