[1]周松竹.宋画中插花艺术的文化意涵[J].长江大学学报(社会科学版),2024,(03):36-44.
　[J].SAMSON,2024,(03):36-44.
点击复制

宋画中插花艺术的文化意涵()
分享到：

《长江大学学报》（社会科学版）[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2024年03
页码:
36-44
栏目:
非物质文化遗产研究
出版日期:
2024-05-15

文章信息/Info

作者:
周松竹
（长江大学 艺术学院，湖北 荆州 434023）
关键词:
关键词：插花艺术; 宋画; 文化意涵
分类号:
J209
文献标志码:
A
摘要:
摘要：宋代文人偏爱插花，插花成为他们表达个人情感和审美品位的重要媒介。宋画中的插花艺术具有深刻的文化意涵，为我们理解和传承中国传统文化提供了重要视角。分析宋画中插花艺术的装饰功能与象征意义及宋代文人的插花旨趣与内涵，有助于我们了解插花艺术作为非物质文化遗产的价值，深入洞察其与当时社会、文化和宗教信仰的紧密联系。

参考文献/References:

［1］叶乃泊.修身养性：最新菜根谭经典修身图文本［M］.南宁：广西民族出版社，2003.［2］赵崇祚.花间集［M］.贵阳：贵州人民出版社，1981.［3］侯迺慧.诗情与优雅：宋代园林艺术与生活风尚［M］.杭州：浙江人民出版社，2022.［4］诗经［M］.叶春林，校注.武汉：崇文书局，2020.［5］吴钩.宋：现代的拂晓时辰［M］.桂林：广西师范大学出版社，2015.［6］吴钩.风雅宋：看得见的大宋文明［M］.桂林：广西师范大学出版社，2018.［7］孟元老.东京梦华录［M］.谦德书院，注译.北京：团结出版社，2021.［8］齐豫生，夏于全.中国古典名著17：白虎通义·菜根谭［M］.长春：北方妇女儿童出版社，2006.［9］Tjan Tjoe Som,Po hu t’ung:The Comprehensive Discussions in the White Tiger Hall(vol.1)［M］.Leiden:E.J.Brill，1952.［10］Tiziana Lippiello.Auspicious Omens and Miracles in Ancient China:Han，Three Kingdoms，and Six Dynasties［C］.Bonn:Monumenta Serica Institute,2001.［11］Kristofer Schipper,Franciscus Verellen.The Taoist Canon:A Historical Companion to the Daozang［M］.Chicago:University of Chicago Press，2005.［12］Sarah A.Queen.From Chronicle to Canon:The Hermeneutics of the Spring and Autumn［M］.Cambridge:Cambridge University Press，1996.［13］(美)伊沛霞.宋徽宗［M］.韩华，译.桂林：广西师范大学出版社，2018.
［14］赵方任.唐宋茶诗辑注［M］.北京：中国致公出版社，2001.［15］马大勇.瓶花清味：中国传统插花艺术史［M］.北京：化学工业出版社，2018.［16］周密.武林旧事［M］.杭州:西湖书社，1981.［17］李之亮.苏轼文集编年笺注［M］.成都：巴蜀书社，2011.［18］谢利娟.插花与花艺设计［M］.北京：中国农业出版社，2007.［19］吴自牧.梦粱录［M］.杭州：浙江人民出版社，1980.［20］黄永川.中国插花史［M］.杭州：西泠印社出版社，2017.［21］邓启铜.千家诗·神童诗［M］.南京：南京大学出版社，2014.

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期：20240120基金项目：长江大学研究生教学成果奖培育项目“美术研究生专业创作与实践能力培养研究”(YCG202007)作者简介：周松竹（1977—），女，黑龙江哈尔滨人，副教授，博士研究生，主要从事中国山水画创作研究。
更新日期/Last Update: 2024-09-11