[1]徐金龙 许秋伊.“替死鬼”故事类型研究[J].长江大学学报(社会科学版),2018,(03):21-26.
 XuJinlongXuQiuyi.AStudyoftheStoryTypeof“Scapegoat”[J].SAMSON,2018,(03):21-26.
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“替死鬼”故事类型研究()
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《长江大学学报》(社会科学版)[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2018年03期
页码:
21-26
栏目:
非物质文化遗产研究
出版日期:
2018-06-25

文章信息/Info

Title:
AStudyoftheStoryTypeof“Scapegoat”
文章编号:
1673-1395(2018)03-0021-06
作者:
徐金龙 许秋伊
(华中师范大学国家文化产业研究中心,湖北武汉430079)
Author(s):
XuJinlongXuQiuyi
(NationalCenterforculturalindustryresearch,CentralChinaNormalUniversity,Wuhan430079)
关键词:
故事类型替死鬼转移巫术禁忌
Keywords:
storytypescapegoattransferwitchcrafttaboo
分类号:
I207
文献标志码:
A
摘要:
替死鬼”故事是分布广泛,在民间影响力极大的民间故事类型,其核心情节是死亡在被替代者和替代者之间的转移。原始巫术中的转移巫术是该类故事得以形成和流行的社会文化基础,而佛教的出现直接推动了故事的演变。在口头传承中,该类故事结合城隍信仰,与民间禁忌互相构建、互相诠释,成为某些地区维护社会秩序的有力武器。与此同时,“替死鬼”故事流传广泛,与其他国家的同类型故事各有差异,表现出独特的历史文化特征。
Abstract:
Thestoryof“scapegoat”isatypeoffolklorewidelydistributedandinfluentialamongthepeople.Itscoreplotisthetransferofdeathbetweenthereplacersandthesubstitutes.Transferwitchcraftinprimitivewitchcraftisthesocialandculturalfoundationfortheformationandpopularityofsuchstories,andtheemergenceofBuddhismhasdirectlypromotedtheevolutionofstories.Inoralinheritance,thiskindofstorycombinesthebeliefoftheCityGod,constructsandinterpretseachotherwiththefolktaboos,andbecomesapowerfulweaponinsomeareastomaintainsocialorder.Atthesametime,thestoryof“scapegoat”hasbeenwidelyspread,whichisdifferentfromothersimilarstoriesinothercountries,showinguniquehistoricalandculturalcharacteristics.

参考文献/References:

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备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2018 01 10基金项目:国家留学基金资助(201706775023);华中师范大学中央高校基本科研业务费专项资金项目(人文社科类)自由探索项目(CCNU17A06037)第一作者简介:徐金龙(1979-),男,湖北罗田人,讲师,博士,主要从事非物质文化遗产保护利用、民间文化与文化产业研究。
更新日期/Last Update: 2018-09-30