[1]何新文.论苏轼对屈原贾谊的评论及其“适中”“处穷”的人生智慧[J].长江大学学报(社会科学版),2021,(06):61-67.

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论苏轼对屈原贾谊的评论及其“适中”“处穷”的人生智慧()

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《长江大学学报》（社会科学版）[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

摘要:: 苏轼极为推崇屈原、贾谊的政治才能和文学成就,青年时期即创作有《屈原塔》《屈原庙赋》等诗赋书写屈原之死的生命主题,赞颂屈原的精神人格,又“好贾谊”之书,撰写《贾谊论》评论贾谊;中晚年更对屈、贾辞赋推崇备至,以为“楚辞前无古,后无今”,“使贾谊见孔子,升堂有余矣”。可以说屈、贾的影响贯穿了苏轼的人生旅程。但他对屈原特立独行、绝不妥协的人生态度,对于贾谊“纡郁愤懑,至于夭绝”的处世方式,并不以为然。他认为屈原之道独为其难而“不适中”,批评贾谊志大量小而“不善处穷”。而所谓“适中”与“处穷”,正是苏轼所践行的人生哲学和处世策略,这也是他与屈、贾的不同之处。苏轼随遇而安,身处逆境也不失乐观旷达,“休对故人思故国”“共将诗酒趁流年”,永葆一份充满诗意与希望的理性情怀。

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备注/Memo:: 收稿日期:2021- 07 -10
基金项目:国家社会科学基金重大项目“中国赋学编年史”(17ZDA240)
作者简介:何新文(1953-),男,湖北通城人,二级教授,博士生导师,主要从事先秦汉魏晋南北朝文学与古典文学目录学研究。

更新日期/Last Update: 2022-01-22