[1]桑俊卢洋.撒马尔罕大使厅北墙壁画凤舟竞渡图像研究[J].长江大学学报(社会科学版),2024,(03):45-49.
　[J].SAMSON,2024,(03):45-49.
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撒马尔罕大使厅北墙壁画凤舟竞渡图像研究()
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《长江大学学报》（社会科学版）[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2024年03
页码:
45-49
栏目:
非物质文化遗产研究
出版日期:
2024-05-15

文章信息/Info

作者:
桑俊1卢洋2
(1.长江大学 人文与新媒体学院，湖北 荆州 434023；2.武汉职业技术学院 体育美育工作部，湖北 武汉 430074）
关键词:
关键词：女性空间; 唐代凤舟; 端午竞渡; 图像叙事
分类号:
G03
文献标志码:
A
摘要:
摘要：运用米克·巴尔当代符号学的方法对撒马尔罕大使厅北墙壁画凤舟竞渡图像进行分析，有助于探究凤舟竞渡图像背后承载的文化意蕴。画匠将唐高宗狩猎与武则天泛舟进行空间并置，试图通过两种不同性质的图像叙事，展示武力与和平、生命与死亡之间的冲突，从而进一步释放画面的情感张力。凤舟造型融合了唐朝和粟特文化元素，塑造了怀柔主题的女性文化空间，丰富了唐代端午凤舟竞渡研究。

参考文献/References:

［1］王静，沈睿文.《穆天子传》与大使厅北壁壁画［J］.丝绸之路艺术研究，2017(5).［2］毛铭.唐高宗猎豹与武则天乘龙舟——解读撒马尔罕大使厅壁画［A］.丝路回音：第三届曲江壁画论坛论文集［C］.北京：文物出版社，2020. [3］Sergey A.Yatsenko.The Costume of Foreign Embassies and Inhabitants of Samarkand on Wall Painting of the 7th c. in the “Hall of Ambassadors” from Afrasiab as a Historical Source［EB/OL］.http://www.transoxiana.org/0108/yatsenkoafrasiab_costume.html.［4］韦秀玉，杨童.洪湖凤舟竞渡：艺术史视角下的女性参与价值［J］.社会科学动态，2018（6）.［5］姜伯勤.敦煌壁画与粟特壁画的比较研究（摘要）［J］.敦煌研究，1988(2).［6］田兆元，桑俊.追本溯源：凤舟竞渡暨端午节文化学术研讨会论文集［C］.武汉：武汉大学出版社，2018.［7］巫鸿.中国绘画中的“女性空间”［M］.北京：三联书店，2018.［8］撒马尔罕古城大使厅北壁壁画［J］.美术研究，2017(5).［9］杜佑.通典［M］.北京：中华书局，1988.［10］李零.入山与出塞［M］.北京：文物出版社，2004.［11］赵立波，张烈.元代丝织品中的格里芬图像研究［J］.装饰，2018(7).［12］(意)康马泰.鲜卑粟特墓葬中的波斯神兽解读［J］.毛民，译.内蒙古大学艺术学院学报，2007(3).

相似文献/References:

[1]卢洋 桑俊.女性空间视角下唐代端午竞渡文化溯源与秩序重构[J].长江大学学报(社会科学版),2023,(05):30.
　[J].SAMSON,2023,(03):30.

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期：20240108基金项目：湖北省教育厅哲学社会科学研究指导性项目“图像学视角下荆楚非遗文化溯源与特质研究——以荆楚‘凤舟为例’”（21G243）；武汉职业技术学院校级大思政课建设专项课题“‘大思政课’理念下高职院校体育协同育人机制实践路径研究”（2022DSZZX009）第一作者简介：桑俊（1970—），女，湖北公安人，教授，博士，主要从事民俗与非遗保护研究。通信作者：卢洋（1980—），男，湖北洪湖人，副教授，主要从事民俗体育研究，Email:120804148@qq.com。
更新日期/Last Update: 2024-09-11