长江大学学报（社会科学版）

回到神话本身的神话学——神话学的民间文（艺）学-民俗学现象学-先验论革命

吕微 — 2024年01月15 00:00

神话学革命起源于对神话学理论遮蔽神话主体实践观念而导致的“神话”概念二论背反的自我反思，由此开启了神话学革命对神话主体文化实践的现象学整体观念直观。但是，因现象学无法通过直观神话实践(表演)观念的经验性标准(标定)而抽象出神话实践文化责任的普遍原则(本质)，神话学革命就在方法上从现象学观念直观转换为先验论理念演绎，通过对内在于表演准则(责任)的普遍形式(道德法则)的概念分析，还原出表演责任的双向逻辑意向形式，即纯粹理性道德法则对任意强制的规定(道德法则作为实践责任的客观动力)，以及任意对纯粹理性道德法则敬重的信仰(道德情感作为实践责任的主观动力)的意向形式，再通过对纯粹实践理性信仰意向形式自我给予的意向对象的理想还原，超越理性的界限而构造出纯粹理性普遍情感神圣意志的超验意象，完成了神话学先验论革命之于理性信仰对神圣意志的理想直观，最终证成了人的本原性(实践的道德神圣性)、本真性(信仰的超验真实性)神话法则的存在方式，实现了神话学革命的最终目的，即证成了内在于神话现象自身的普遍(绝对)价值判断标准及其内在法则动力。

让神话的精神自己起作用——钱特皮与神话现象学的早期发展

2024年01月15 00:00

钱特皮是宗教现象学方法的创建者，他从宗教学视角对神话现象进行了较为详尽的分析。这代表了比较神话学的一个重要取向。从这一方法出发，他对神话现象进行了非历史的或系统的、非神学的以及反化约论的解释，对当时的主要神话理论进行了批判总结。他反对神话学中的各种寓言式解读，包括实用式解释(犹希迈罗斯主义)、心理式解释与自然式解释，而强调要重视神话本身的特质。他认为神话学必须依靠直接的直观来把握住神话的有机整体，让神话的精神自己起作用。这一视野预示了20世纪神话现象学发展的诸多特征。

价值、困境与路径：中国书院非物质文化遗产保护传承探赜

2024年01月15 00:00

中国书院非物质文化遗产是中华民族长期共同生活的重要产物，是中华优秀传统文化的重要组成部分，在历史文化、立德求知、艺术审美、社会经济等方面具有重要价值。新时代条件下，中国书院非物质文化遗产的保护传承存在着法律保障尚未完善、人才支撑瓶颈突出、发展战略规划落后、申遗工作停滞不前等现实困境。因此，坚持完善法律制度保障、多渠道强化专业人才支撑、系统制定科学发展战略、全力推进申遗工作进程是中国书院非物质文化遗产未来发展的实践路径。实现中国书院非物质文化遗产在新时代背景的创造性转化和创新性发展，对于繁荣发展社会主义文化、建设社会主义文化强国具有重要现实意义。

文化圈视域下长阳廪君神话与向王传说叙事融合现象考察

2024年01月15 00:00

湖北长阳地区的廪君神话与向王传说在流传过程中相互影响，彼此相融，出现了神话、传说的“破圈”融合现象。廪君神话中土家族先祖廪君在开创基业时体现出的艰苦奋斗精神与向王传说中向辅治水的勇敢无畏精神具有相似性，两者在流传过程中发生了相交相融，形成了一个箭垛型人物——向王，廪君神话的内容也就逐渐被附着到上面，最后形成了“廪君向王为一人”的融合叙事。神话与传说的“破圈”融合，反映了当地民众的价值认同，符合当地民众的情感期许，正是民众认同与传播，最后才有了长阳民间叙事中“廪君向王为一人”的融合叙事。通过文化圈理论深入探究可以发现，地理空间上的相近分布与重叠、地方文化在时间上的叠压及当地民众价值认同和情感期许，是促成“破圈”融合的重要因素。

民间传说的当代传承与景观生产研究：以白蛇传传说峨眉山白龙洞景观变迁为例

2024年01月15 00:00

传说与景观具有互为生产的内在机制，景观变迁直接影响着传说的叙事与传播。峨眉山漫长的佛道相争历史与白蛇传传说的信仰变迁及核心情节演化高度契合，并为白龙洞景观走进白蛇传传说奠定了重要的信仰基础。峨眉山白龙洞是白蛇传传说中白蛇修仙情节的重要景观，其景观叙事经历了从连环洞到白龙洞的景观命名，从白龙洞到白龙寺的景观迁移。峨眉山信仰变迁致使白蛇传传说及其核心景观逐步走向淡化与遗忘，较大程度地影响了白蛇传传说在峨眉山及其周边的当代传承，同时也充分体现了信仰主导下的白蛇传传说峨眉山当代景观生产特质。

在地化情感结构的坚守与偏离——我国非遗保护实践的正负值审视与省思

2024年01月15 00:00

中国非物质文化遗产保护工作采用的是自上而下，以政府为主导的多方参与行政模式，其中既有对文化多样性宗旨的正向坚守，也存在对《保护非物质文化遗产公约》内涵的负向偏离和悬置，尤其是“标准化”的操作路径，使进入官方认可体系后的非遗不可避免地衍生出新的话语霸权、官僚体系和权力系统。非物质文化遗产作为原本带有生命实践性质的文化事象，被不断地从日常生活中抽离出来，其情感结构内核特质减弱，符号标识利益作用凸显。只有坚守非物质文化遗产的质性内核——情感结构，突出在地化的文化持有群体的价值和意义，才能更好地回应文化持有群体的心理诉求，推动文化多样性的持续发展，使非物质文化遗产成为构建当代社会文明和民众美好生活的优质基因。

论韩非子“因情而治”的内在逻辑及黄老学渊源

2024年01月15 00:00

韩非子的“人情”主要指人在处理人己物我关系时表现出的趋利避害的真实情态。其“因情而治”的治道设计有助于君主顺应并利用人们趋利避害的行为趋向和心理定势，在掌控和控御臣民之“人情”共性的基础上，高效便捷地使政治事务和社会生活整齐划一，既可以克服君主德智不足的弊端，又能够实现以简驭繁的高效治理。“因情而治”的内在要求是君道无为而臣道有为，臣民各处其宜、皆用其能，在臣民各守其分、各司其职、各尽其能中为国家贡献智慧和才干，君主则在臣民之具体作为中保持“无为”姿态。韩非子“因情而治”治道方略的理论渊源正在黄老那里，韩非子将黄老立足“天—地—人”宏大视野下展开的“因情而治”收缩至君臣关系的维度以佐助强力统治。

《三国演义》对朱然形象的矮化及其历史原因

王前程 — 2024年01月15 00:00

三国时期，朱然是一位文武兼备的名将，在吴国政权中有着非同寻常的地位。他在截杀关羽之战、猇亭之战、江陵守卫战等著名战役中建立了卓越的历史功勋。但在罗贯中等小说家笔下，朱然形象被严重矮化贬损。这与《三国演义》“拥刘反曹贬孙”的基本倾向分不开，和历史上朱然截杀关羽、追杀刘备等事件更是有着直接的关联。

湘鄂赣绿色化发展水平测度与提升路径研究

2024年01月15 00:00

推动经济社会发展绿色化、低碳化是实现高质量发展的关键环节。从经济和社会绿色化发展水平、资源环境可持续发展水平、绿色政策支持水平三个维度构建三位一体的绿色化发展水平评价指标体系，采用湘鄂赣三省2011~2020年数据，运用熵权法测度湘鄂赣三省绿色化发展水平。研究发现：（1）从绿色化发展水平评价结果来看，三省绿色化发展水平排名为江西>湖南>湖北，增长速度排名为湖南>湖北>江西；（2）从经济和社会绿色化发展水平评价结果来看，三省经济和社会绿色化发展水平排名为湖南>江西>湖北，增长速度排名为江西>湖南>湖北；（3）从资源环境可持续发展水平评价结果来看，三省资源环境可持续发展水平排名为江西>湖南>湖北，增长速度排名为湖北>湖南>江西；（4）从绿色政策支持水平评价结果来看，三省绿色政策支持水平排名为江西>湖南>湖北，增长速度排名为湖北>湖南>江西。为进一步提升湘鄂赣三省绿色化发展水平，应加强绿色低碳城市建设；高水平推进生态经济区发展；共筑绿色制造体系；促进国家重点生态功能区高质量发展；创建“数字化绿色化双化协同”先行区。

长江经济带数字经济发展研究：文献回顾与展望

陈翥1李琳2 — 2024年01月15 00:00

长江经济带沿线各省（市）已将数字经济发展列为区域经济发展的重要引擎，长江经济带数字经济发展也正在成为学术界关注的热点。论文通过对中国知网数据库中2020~2023年长江经济带数字经济研究相关文献进行梳理发现：长江经济带数字经济研究热度上升趋势明显；研究领域主要集中于发展水平测度、绿色发展、新型城镇化、制造业转型和创新发展；长江经济带数字经济研究应进一步拓展产业、园区、企业等中观、微观研究单元域，围绕数据要素市场化、数字基础设施建设、产业数字化、数字产业化等领域拓展研究议题，加强比较研究与案例研究方法应用。

数字金融高质量发展的区域差异及社会嵌入补链研究

2024年01月15 00:00

利用2011~2021年中国31省份数字金融数据，基于区域金融视角分析数字金融高质量发展的驱动作用机理，采用Dagum基尼系数对中国数字金融高质量发展的区域差异进行分解，发现存在非均衡的区域差异。进一步构建多层统计模型，对区域数字金融高质量发展差异驱动的结构性影响因素及“嵌入性”补链进行分析，结果显示：金融发展的区域地理、人口、产业分布、资本配置对数字金融高质量发展的影响显著，贡献率为80%；社会嵌入性结构、网络关系、认知、文化、政策等社会嵌入变量对数字金融高质量发展具有显著的直接或间接影响，贡献率为20%。据此认为“社会嵌入”是数字金融高质量发展的理想补链工具，且能较好地使数字金融的内生性与外在性融合。因此，要注重区域数字金融高质量发展的“社会嵌入”补链路径依赖逻辑，优化社会嵌入性因素对数字金融高质发展的影响,保障传统金融与区域数字金融高质量发展的有效对接补链。

腐败对出口产品质量的影响研究

2024年01月15 00:00

出口产品质量是实现贸易强国的重要引擎，其升级需依托良好的制度环境。论文基于2005~2015年企业层面平衡面板数据，探究腐败如何影响出口产品质量。研究发现：腐败不利于出口产品质量升级，主要通过加剧融资约束程度和阻碍全要素生产率发展两个渠道对出口产品质量产生显著的抑制作用，且存在门槛效应。异质性分析结果表明，腐败对非国有企业、中西部地区企业以及技术密集型行业企业的出口产品质量抑制作用更加明显、程度更深。进一步分析结果表明，高水平对外开放有利于缓解腐败对企业出口产品质量的消极影响。因而，完善腐败治理体系、扩大地区对外开放水平，将有助于出口产品质量升级。

恩格斯的居住正义思想及其深层逻辑探析

余慧君 — 2024年01月15 00:00

居住正义问题是恩格斯资本主义批判的重要议题，经历了从人本主义式经验分析到历史唯物主义科学叙事的发展转化。通过剖析资本主义城市化进程中的住宅短缺、工人居住环境恶劣及城市空间隔离等居住失义现象，恩格斯认为，居住失义现象的历史根源是资本主义生产方式的矛盾运动，具体包括衍生的城乡关系历史巨变、城市化与相对人口过剩、城市建筑用地的地租规律等三个方面。基于小资产阶级、资产阶级以及空想社会主义者关于实现居住正义思想的批判，恩格斯在政治经济学批判的基础上提出了居住失义的超越路径。恩格斯的居住正义思想，对于正确认识社会主义制度下的居住问题具有重要的启示与价值。

人工智能时代拜物教的新变化及其思想政治教育对策——基于《资本论》拜物教理论视域

王维平王梓涵 — 2024年01月15 00:00

马克思的《资本论》揭示了资本主义条件下商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教的形态、性质和秘密。随着人工智能技术的快速发展，资本主义生产方式和社会劳动形式发生变化，人与人的关系被异化为物与物的关系，拜物教呈现为技术和数字拜物教等新形态，对社会尤其是人文精神领域产生了重要影响。人文精神在人工智能时代受到数字拜物教的影响呈现出一些异化现象，具体表现为人与人的关系、人与社会的关系、人与物的关系、人与自然的关系、人的自我精神的异化。基于此，对于人文精神疏离问题，思想政治教育需要做出应有的时代回应。

高等教育数字化助推高等教育普及化的价值意蕴、耦合机理与实践方略

刘在洲1刘锦行2 — 2024年01月15 00:00

高等教育数字化是数字时代教育形态必然发生的变革。推进高等教育数字化，是促进高等教育普及化规模增长的必然要求，是应对高等教育普及化质性变化的必由之路，是助推高等教育普及化公平与均衡发展的内在动力。高等教育数字化与高等教育普及化两者具有高度的正向耦合性，在目标上显现出一致性，时空上表现为同步性，要素上体现为契合性，功能上具有兼容性，评价上呈现出交集性。高等教育数字化助推高等教育普及化应强化数字化价值引领，保障人人皆学的权利；利用数字化技术赋能，创造处处能学的条件；提供数字化管理支撑，创设时时可学的机会；进行数字化课程再造，创建样样有学的资源。

新时代加强高校辅导员队伍建设的三个向度

蒋怀柳1刘世勇2李海涵2 — 2024年01月15 00:00

思想政治工作是学校各项工作的生命线，立德树人是高校思想政治工作的中心环节。高校辅导员是高校思想政治工作队伍的重要组成部分，是开展大学生思想政治教育的骨干力量。因此，加强新时代高校辅导员队伍建设，是落实立德树人根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的内在要求。要从价值向度、能力向度和实践向度着手，以党的教育思想厚植辅导员队伍的价值取向，切实提升辅导员队伍的素质能力，在实践中提升辅导员队伍的质量。