[1]胥志强.让神话的精神自己起作用——钱特皮与神话现象学的早期发展[J].长江大学学报(社会科学版),2024,(01):18-23.
 and the Early Development of the Phenonmenology of Myth< br/>.Let Myths Spirit Work on HimselfChantepie de la Saussaye< br/>[J].SAMSON,2024,(01):18-23.
点击复制

让神话的精神自己起作用——钱特皮与神话现象学的早期发展
()
分享到:

《长江大学学报》(社会科学版)[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2024年01
页码:
18-23
栏目:
神话学与神话资源转化研究
出版日期:
2024-01-15

文章信息/Info

Title:
Let Myths Spirit Work on HimselfChantepie de la Saussaye< br/>
文章编号:
1673-1395(2024)01-0018-06
作者:
胥志强
(华中师范大学 文学院,湖北 武汉 430079)
Author(s):
and the Early Development of the Phenonmenology of Myth< br/>
Xu Zhiqiang
(College of Chinese Language and LiteratureCentral China Normal UniversityWuhan Hubei 430079)
关键词:
比较神话学神话现象学反化约论犹希迈罗斯主义
Keywords:
comparative mythologyphenomenology of mythantireductionistEuhemerism
分类号:
B932
文献标志码:
A
摘要:
钱特皮是宗教现象学方法的创建者,他从宗教学视角对神话现象进行了较为详尽的分析。这代表了比较神话学的一个重要取向。从这一方法出发,他对神话现象进行了非历史的或系统的、非神学的以及反化约论的解释,对当时的主要神话理论进行了批判总结。他反对神话学中的各种寓言式解读,包括实用式解释(犹希迈罗斯主义)、心理式解释与自然式解释,而强调要重视神话本身的特质。他认为神话学必须依靠直接的直观来把握住神话的有机整体,让神话的精神自己起作用。这一视野预示了20世纪神话现象学发展的诸多特征。
Abstract:
Chantepie de la Saussaye,the founder of the phenomenology of religion,made a detailed analysis of mythological phenomena from the perspective of science of religion,representing an important orientation of comparative mythology.He gave a nonhistorical or systematic, nontheological and antireductionist explanation of myth,and made a critical reflection of the main mythological theories of the time.He opposed all kinds of allegorical interpretation in mythology,including practical interpretation(Euhemerism),spiritual interpretation and natural interpretation,and emphasized its own characteristics of myth.He argued that the organic whole of myth must be grasped by direct intuition and let its spirit work on himself.This perspective predicted many features of the phenomenology of myth in the 20th century.< br/>

参考文献/References:

[1]P.D.Chantepie de la Saussaye.Manual of the science of religion[M]. trans.Beatrice ColyerFergusson.London:Longmans,Green,1891.< br/>[2]George Alfred James.Interpreting Religion:The Phenomenological Approaches of Pierre Daniel Chantepie de la Saussaye,W.Brede Kristensen,and Gerardus van der Leeuw[M]. Washington,D.C.:The Catholic University of America Press,1995.< br/>[3]Marek Winiarczyk.The “Sacred History” of Euhemerus of Messene[M]. trans.Witold ZbirohowskiKocia.Berlin & Boston:De Gruyter,2013.< br/>[4]Charles Franois Dupuis.The Origin of all Religious Worship[M].New York:Garland Pub.,1984.< br/>[5]Karl Otfried Müller.Introduction to a Scientific System of Mythology[M]. trans.John Leitch.London:Longman,Brown,Green,and Longmans,1844.
[6]P.D.Chantepie de la Saussaye.The Religion of the Teutons[M]. trans.Bert J.Vos.Boston:Ginn and Company,1902.< br/>

相似文献/References:

[1]胥志强.论斯卡伯勒的现象学神话理论[J].长江大学学报(社会科学版),2017,(03):1.
 XuZhiqiang.OnScarborough’sPhenomenologicalTheoryofMyth[J].SAMSON,2017,(01):1.
[2]王树福.阿法纳西耶夫与《俄罗斯民间故事》中的神话思想[J].长江大学学报(社会科学版),2017,(04):1.
 WangXianzhao.TheFunctionofIntangibleCulturalHeritageoftheMinorityNationalities’theEpicofCreationMyth———TakingMiluotuoofYaoNationality’sBunuasanExample[J].SAMSON,2017,(01):1.
[3]桑福德·柯罗利克.神话研究为什么需要现象学[J].长江大学学报(社会科学版),2018,(01):1.
[4]沈玉婵.从《长生宴》到《神话与史诗》———杜梅齐尔的东方神话研究[J].长江大学学报(社会科学版),2018,(02):11.
 ShenYuchan.FromLeFestind’immortalitétoMytheetépopée———AReviewonGeorgesDumézil’sOrientalMythologyStudy[J].SAMSON,2018,(01):11.
[5]张多.神话与科学:格雷戈里·施润普的神话学思想与研究实践[J].长江大学学报(社会科学版),2018,(04):1.
 ZhangDuo.MythandScience:MythologyStudyofGregorySchrempp[J].SAMSON,2018,(01):1.
[6]谭佳 孙利利.国际比较神话学研究的老传统与新视域[J].长江大学学报(社会科学版),2021,(06):1.

备注/Memo

备注/Memo:
基金项目:国家社会科学基金项目“灾难神话中的命运共同体意识研究”(20BZW191)
收稿日期:20230911

作者简介:胥志强(1981-),男,甘肃秦安人,副教授,博士,主要从事神话学与民俗学研究。
更新日期/Last Update: 2024-04-08