[1]郑升.《文心雕龙》辨体批评方法与玄学思潮[J].长江大学学报(社会科学版),2018,(04):44-47.
　ZhengSheng.CriticalMethodsandMetaphysicalTrendsinDragonCarvingAndTheLiteraryMind[J].SAMSON,2018,(04):44-47.
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《文心雕龙》辨体批评方法与玄学思潮()
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《长江大学学报》（社会科学版）[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2018年04期
页码:
44-47
栏目:
文学研究
出版日期:
2018-08-25

文章信息/Info

Title:
CriticalMethodsandMetaphysicalTrendsinDragonCarvingAndTheLiteraryMind
文章编号:
1673-1395(2018)04-0044-04
作者:
郑升
(广西师范大学 文学院,广西 桂林 541004;玉溪师范学院 文学院,云南 玉溪 653100)
Author(s):
ZhengSheng
(DepartmentofChineseLanguageandLiterature,GuangxiNormalUniversity,Guilin541004; DepartmentofChineseLanguageandLiterature,YuxiNormalUniversity,Yuxi653100)
关键词:
:文心雕龙; 辨体批评; 玄学; 方法; 关系
Keywords:
DragonCarvingAndTheLiteraryMind; dialecticalcriticism; metaphysics; method; rela?tion
分类号:
I206.2
文献标志码:
A
摘要:
《文心雕龙》既是文章学巨著,也是一部文体论、方法论的大作。“原始以表末,释名以 章义,选文以定篇,敷理以举统”,是其中最有代表性的辨体批评方法。这四种方法与当时“本末、辨 名析理、品第鉴定、整体把握”的玄学思潮之思维方式、方法有许多通异之处。探究这种通异,有助 于我们深入理解《文心雕龙》辨体批评方法之“依经立义”“名正言顺”“品有所据”“举一统万”等内在 理路及其特点。
Abstract:
DragonCarvingAndTheLiterary Mindisnotonlyagreattreatiseonprose,butalsoa masterpieceofstylisticsandmethodology.“Analyzetheoriginalmeaningtoexpresstheultimatemeaning, explainthenametohighlightthemeaning,selectthearticletodeterminethenumberofarticles,andlay outthetruthtogovernthefulltext”,thesesentencesarethemostrepresentativemethodsofcriticism. Therearemanydifferencesbetweenthesefourmethodsandthewayandmethodofthinkinginmetaphysi?calthoughtsof“initialandfinal,explainthenametohighlightthemeaning,selectionandidentificationand holdingthewhole”.ItishelpfulforustodeeplyunderstandtheinnerprinciplesandcharacteristicsofCriti?calMethodsandMetaphysicalTrendsinDragonCarvingAndTheLiterary Mind,suchas“establishing justiceaccordingtothescriptures”,“beperfectlyjustifiable”,“providingevidenceforthemerits”and“uni?fyingeverything”.

参考文献/References:

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备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2017 12 12 基金项目:国家社科基金项目(16xzw001) 作者简介:郑升(1979-),男,陕西宝鸡人,副教授,博士研究生,主要从事明清文学与古代文论研究。
更新日期/Last Update: 2018-11-15