[1]程亮.伍家沟村的口承狐精故事与狐仙信仰[J].长江大学学报(社会科学版),2019,(05):8-20.
　[J].SAMSON,2019,(05):8-20.
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伍家沟村的口承狐精故事与狐仙信仰
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《长江大学学报》（社会科学版）[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2019年05期
页码:
8-20
栏目:
神话学与神话资源转化研究
出版日期:
2019-09-25

文章信息/Info

文章编号:
1673-1395(2019)09-0008-13
作者:
程亮
广东外语外贸大学日语语言文化学院,广东广州510420
关键词:
口承狐精故事; 书面狐精故事; 狐仙信仰; 生活体验; 地方知识
分类号:
B932
文献标志码:
A
摘要:
通过湖北省伍家沟村的田野调查个案,对口承狐精故事的来源、口承狐精故事与书面狐精故事之间的关系、口承狐精故事对于当地人的意义,以及口承狐精故事与狐仙信仰的关系4个问题进行分析,结果表明,伍家沟村的口承狐精故事可能有3个来源:一是古代的书面狐精故事,二是村民与外部人士的交流,三是村民的生活体验、想象与实践。当地人的生活体验是口承狐精故事的传承土壤,而古代经典的书面狐精故事在当地人的日常生活实践中不断被改写,并逐步变成对于当地人有意义的口承狐精故事。口承狐精故事不仅反映当地人的生活体验,表达他们的愿望与需求,也成为当地人生活知识与记忆的一部分,反过来指导他们的生活,同时还是他们娱乐和教育的手段。狐仙信仰分成心意、可听、可视三个部分。口承狐精故事属于狐仙信仰的可听部分,是狐仙信仰的无形载体。村民们在想象的基础上创造、改编了许多口承狐精故事。这些故事蕴含着村民的生活经验、回忆以及地方知识,也构成了狐仙信仰传播的文化语境。

参考文献/References:

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备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2019 08 30
基金项目:中央高校科研业务经费专项基金重大培育项目“民间文学资源的创造性转化实践与理论研究”(CCNU2016Z018)
作者简介:程亮(1980-),男,江苏南京人,副教授,博士,主要从事文化人类学和中日比较民俗研究。
更新日期/Last Update: 2019-10-23