[1]赵毓媛.《贞观政要》在明代经筵教育中的兴废及原因初探[J].长江大学学报(社会科学版),2020,(05):120-124.
 [J].SAMSON,2020,(05):120-124.
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《贞观政要》在明代经筵教育中的兴废及原因初探
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《长江大学学报》(社会科学版)[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2020年05期
页码:
120-124
栏目:
历史研究
出版日期:
2020-09-25

文章信息/Info

文章编号:
1673-1395(2020)05-0120-05
作者:
赵毓媛
武汉生物工程学院管理学院,湖北武汉430415;武汉生物工程学院文学院,湖北武汉430415
关键词:
经筵日讲贞观政要经史关系
分类号:
K248
文献标志码:
A
摘要:
为躲避对其篡位的道德审判,明太宗将重事功而轻道德的《贞观政要》列入经筵日讲之中。饱受廷杖之苦的儒臣们,则试图通过《贞观政要》的进讲,树立唐太宗纳谏、魏征进谏的形象,以便当朝皇帝能够接纳他们的进言和劝谏。然而,君臣立场各有不同,受到理学启迪后,神宗对《贞观
政要》的价值取向产生质疑,最终将该书逐出讲筵。《贞观政要》在明代宫廷经筵讲坛的兴废过程,反映出传统社会中伦理体系的复杂性、矛盾性以及经史之间的差异性。同为儒臣们所推崇的经筵讲本四书五经和《贞观政要》,彼此之间的价值取向并不完全统一。《贞观政要》作为上层建筑领域的资治宝典,却未必是意识形态领域的纯粹佳作。

参考文献/References:

[1]崔晓莉.《贞观政要》在明代的地位及影响[J].兰台世界,2012(9).
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备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2020 07 05
作者简介:赵毓媛(1987-),女,黑龙江哈尔滨人,助教,硕士,主要从事明清文化史研究。
更新日期/Last Update: 2020-11-02