[1]毛庆.楚赋“三徒”中为何宋赋独传千古[J].长江大学学报(社会科学版),2021,(01):40-43.
　[J].SAMSON,2021,(01):40-43.
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楚赋“三徒”中为何宋赋独传千古
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《长江大学学报》（社会科学版）[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2021年01期
页码:
40-43
栏目:
荆楚文化研究
出版日期:
2021-01-25

文章信息/Info

文章编号:
1673-1395 (2021)01-0040-04
作者:
毛庆
湖北省社会科学院,湖北 武汉 430072;四川师范大学 文学院,四川 成都610066
关键词:
宋玉; 唐勒; 景差; 四字成语
分类号:
K231
文献标志码:
A
摘要:
司马迁于《史记·屈原贾生列传》中,将宋玉、唐勒、景差列为一类,然只有宋玉作品能流传千古,为何如此? 多年来没人对这一问题作过认真研究,当然更不可能有比较中肯的分析。此次将《文选》中凡录有赋作之作家的赋与文列为对象,以出现于《辞源》中的四字成语(或成词)为统计材料,并将宋玉、司马相如、扬雄之具体数字统计出来,发现宋玉这一数字远高于司马相如和扬雄,也高于《文选》中的所有上述作家。由此得出结论:宋玉在中国文学史上“赋祖”地位不可动摇!唐勒、景差二人之艺术水平与文学成就,实不能与宋玉相比,二者并不在一个层次。唐勒、景差的赋、文失传,作为先秦文献,必然因素居多;同样,宋玉文章所以能流传千古,也主要是必然因素在起作用。

参考文献/References:

[1]司马迁.史记[M].北京:中华书局,1959.
[2]辞源[M].北京:商务印书馆,1983.
[3]班固.汉书[M].北京:中华书局,1962.

相似文献/References:

[1]何晓毅.《登徒子好色赋》在日本的流传及影响[J].长江大学学报(社会科学版),2017,(02):21.
　[J].SAMSON,2017,(01):21.

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2020 11 01
作者简介:毛庆(1945-),男,湖北武汉人,研究员,中国屈原学会名誉会长,主要从事楚辞研究。
更新日期/Last Update: 2021-04-15