[1]李琳 何文茜.柳毅传书原发生地洞庭的文化意义[J].长江大学学报(社会科学版),2023,(02):18-23.
 [J].SAMSON,2023,(02):18-23.
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柳毅传书原发生地洞庭的文化意义()
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《长江大学学报》(社会科学版)[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2023年02
页码:
18-23
栏目:
非物质文化遗产研究
出版日期:
2023-03-15

文章信息/Info

文章编号:
1673-1395(2023)02-0018-06
作者:
李琳 何文茜
湘潭大学 文学与新闻学院,湖南 湘潭 411105
关键词:
柳毅传书洞庭唐传奇
分类号:
I207. 41
文献标志码:
A
摘要:
民间传说类非遗项目“柳毅传书”最早以“洞庭灵姻传”之名辑录在唐传奇《异闻集》中。柳毅传书之所以被安排在洞庭,主要是因为《洞庭灵姻传》与唐代道教神仙观念联系密切。而洞庭本就有神仙洞府之意,是中国文学中失意文人抒发困顿不遇情怀的审美意象,适合落第儒生柳毅与其表弟薛嘏求仙访道。同时,洞庭烟波浩渺,也与水怪龙女传说的神秘氛围相契合。此外,安史之乱后,各种社会矛盾需要道德教化予以缓解,洞庭人柳毅以道义为重,能成为德教楷模。柳毅传书正是在洞庭这个虚构的神仙世界中,将唐代士子的心态变化如实展现出来。这既符合儒家对道德修养的不懈追求,也满足了广大士子在困顿中寻求心灵寄托的渴望。

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备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2022 -11 -01
基金项目:国家社会科学基金项目“南岳信仰传播与湖湘多民族文化交融研究”(19BZJ054)
第一作者简介:李琳(1975—),女,湖南常德人,教授,主要从事非物质文化遗产与民间文学研究。
更新日期/Last Update: 2023-03-30