[1]高海珑.打开神话的禁锢：民俗学视角下的神话研究[J].长江大学学报(社会科学版),2024,(03):13-17.
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打开神话的禁锢：民俗学视角下的神话研究()
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《长江大学学报》（社会科学版）[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2024年03
页码:
13-17
栏目:
神话学与神话资源转化研究
出版日期:
2024-05-15

文章信息/Info

作者:
高海珑
(周口师范学院 文学院, 河南 周口 466001)
关键词:
关键词：神话民俗叙事; 神话谱系; 帝尧创世神话; 图像谱系
分类号:
B932
文献标志码:
A
摘要:
摘要：民俗学视角下的神话民俗叙事理论将民俗行为、民俗图像与语言叙事一起作为神话必不可少的组成部分，神话谱系理论则以整体性、系统性视角对神话民俗叙事进行时间、空间、民族、自身形式的谱系分析和建构，二者打开神话研究的禁锢，展现出一种宽广、深远、立体的研究空间。《帝尧创世神话图像谱系》秉持上述理论方法，对帝尧创世神话的图像谱系进行分析和整理，拓宽了帝尧神话的研究空间，揭开了帝尧神话研究的新篇章，无论是在理论方法、研究分析还是资料文献上，都为后来者提供了不可替代的参考价值。

参考文献/References:

[1］刘宗迪.《山海经》的世界——妖怪、万物与星空［M］.成都：四川人民出版社,2021.[2］叶舒宪.玉石神话信仰与华夏精神［M］.上海:复旦大学出版社,2019.[3］王宪昭.中国神话人物母题数据索引［M］.北京:中国社会科学出版社,2020.[4］杨利慧.神话主义——遗产旅游与电子媒介中的神话挪用和重构［M］.北京:中国社会科学出版社,2021.[5］张晨霞.帝尧创世神话图像谱系［M］.上海:上海人民出版社,2022.[6］杨庆堃.中国社会中的宗教——宗教的现代社会功能及其历史因素之研究［M］.范丽珠,译.成都:四川人民出版社,2016[7］高海珑.“三位一体”的火神：生活世界中的神话记忆模式研究［J］.民俗研究,2013(5).[8］田兆元.“中国神话谱系”与“中华文明探源”精神本体研究［J］.文化遗产,2022(5).[9］田兆元.论神话研究的民俗学路径［J］.政大中文学报(15),2011.[10］田兆元.民俗研究的谱系观念与研究实践——以东海海岛信仰为例［J］.华东师范大学学报(哲学社会科学版),2017(3).

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期：20240121基金项目：山东省哲学社会科学研究一般项目“山东创世神话的资源谱系融入文化旅游发展研究”(23CLYJ32) 作者简介：高海珑(1974-)，女，河南浚县人，副教授，博士，主要从事神话学、民俗学研究。
更新日期/Last Update: 2024-09-11