[1]胥志强.论斯卡伯勒的现象学神话理论[J].长江大学学报(社会科学版),2017,(03):1-9.
　XuZhiqiang.OnScarborough’sPhenomenologicalTheoryofMyth[J].SAMSON,2017,(03):1-9.
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论斯卡伯勒的现象学神话理论()
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《长江大学学报》（社会科学版）[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2017年03期
页码:
1-9
栏目:
神话学与神话资源转化研究
出版日期:
2017-06-25

文章信息/Info

Title:
OnScarborough’sPhenomenologicalTheoryofMyth
文章编号:
1673-1395(2017)03-0001-09
作者:
胥志强
(华中师范大学文学院,湖北武汉430079)
Author(s):
XuZhiqiang
(CollegeofChineseLanguageandLiterature,CentralChinaNormalUniversity,Wuhan430079)
关键词:
神话; 斯卡伯勒; 现代性; 二元论; 神话现象学
Keywords:
myth; Scarborough; modernity; dualism; phenomenologyofmythology
分类号:
B932
文献标志码:
A
摘要:
现代神话学的基本立场是对神话的否定,这一理论偏见来源于启蒙运动以来西方现代 性观念中的一些基本预设,尤其是主体与客体或内在经验与外在世界的划分这一二元论。但现代 性观念未能取消神话,神话一直潜藏在现代性内部,甚至在其核心如现代物理学之中。斯卡伯勒的 神话研究,在胡塞尔、梅洛-庞蒂等人的现象学及迈克尔·波兰尼的知识论基础上,超越了现代理论 偏见,提出了一个“面向神话本身”的现象学神话理论方案。
Abstract:
Denyingthemythisthebasicstandpointofmodernmythologies,whichhasrootinthefundamentalpresuppositionofmodernitysincetheEnlightenmentinwestworld. Themostsignificantoneis thedualismbetweensubjectandobjectorinnerexperienceandouterworld.Nonethelessmodernityfailedto eliminatemythandmythlurkedbehindthemodernity,evenintheheartofit-modernphysics.Onthebasis ofphenomenologyofHusserlandMerleau-PontyandMichaelPolanyi’sknowledgetheory,Scarborough’s studyofmythtranscendedthemodernprejudiceandproposedaphenomenologicaltheoryonmythwhich facesmythitself.

参考文献/References:

[1]Milton,Scarborough.Mythand Modernity:PostcriticalReflections[ M].Albany:StateUniversityofNewYorkPress,1994. [2]BernardFontenelle.OftheOriginofFables[A].BurtonFeldman andRobertD.Richardson,Jr.TheRiseofModern Mythology: 1680~1860[C].Bloomington:IndianaUniversityPress,1972. [3]SusanneK.Langer.PhilosophyinaNew Key:A Studyinthe SymbolismofReason,Rite,andArt[M].NewYork:NewAmericanLibrary, 1948. [4](美)爱德文·阿瑟·伯特.近代物理科学的形而上学基础[M].徐 向东,译.北京:北京大学出版社,2003. [5]MirceaEliade.MythandReality[M].NewYork:HarperandRow Publishers,1963. [6](古希腊)柏拉图.蒂迈欧篇[M].谢文郁,译.上海:上海人民出版 社,2005. [7](法)让-保罗·萨特.存在主义是一种人道主义[M].周煦良,汤永 宽,译.上海:上海译文出版社,1995. [8](法)罗兰·巴特.神话修辞术[M].屠友祥,译.上海:上海人民出 版社,2009. [9](英)迈克尔·波拉尼.个人知识:迈向后批判哲学[M].许泽民, 译.贵阳:贵州人民出版社,2000. [10]倪梁康.胡塞尔现象学概念通释[M].北京:三联书店,2007. [11](法)莫里斯·梅洛-庞蒂.知觉现象学[M].姜志辉,译.北京:商 务印书馆,2001. [12](德)海德格尔.林中路[M].孙周兴,译.上海:上海译文出版社, 2008. [13](德)海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映,等,译.北京:三联书店. 2007. [14]DavidCarr.Time,Narrative,andHistory[M].Bloomington:IndianaUniversityPress, 1986. [15]LeszekKolakowski.ThePresenceofMyth[M].Chicago:UniversityofChicagoPress, 1989. [16](德)鲁道夫·奥托.论“神圣”[M].成穷,周邦宪,译.成都:四川 人民出版社,1995.

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备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2017 03 08 基金项目:中央高校基本科研业务费项目(CCNU16A03031) 作者简介:胥志强(1981-),男,甘肃秦安人,讲师,博士,主要从事神话学、民间文艺学研究。 ① 斯卡伯勒是美国森特学院的退休教授,杜克大学哲学博士(基督教与文化方向),研究领域包括神话学、佛教哲学、科 学哲学以及现象学等,他的主要著作除《神话与现代性:后批判反思》(Mythand Modernity:PostcriticalReflections,1994)外, 还有《非二元性的比较论:追寻中道》(ComparativeTheoriesof Nonduality:TheSearchfora MiddleWay,2009)等。
更新日期/Last Update: 2017-12-27