[1]许秋伊.表演理论视域下荆州说鼓子研究[J].长江大学学报(社会科学版),2020,(05):38-42.
 [J].SAMSON,2020,(05):38-42.
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表演理论视域下荆州说鼓子研究
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《长江大学学报》(社会科学版)[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2020年05期
页码:
38-42
栏目:
非物质文化遗产研究
出版日期:
2020-09-25

文章信息/Info

文章编号:
1673-1395(2020)05-0038-05
作者:
许秋伊
武汉大学中国传统文化研究中心,湖北武汉430072
关键词:
荆州说鼓子表演理论民间小戏
分类号:
J826
文献标志码:
A
摘要:
荆州说鼓子表演形式为一人击鼓说书,另一人在旁边演奏唢呐作为伴奏,是一种流传于湖北地区的民间说唱表演艺术。大量方言词汇使得荆州说鼓子具有地方性特点,平行式的语句减少了艺人的记忆负担,万变不离其宗的组织结构则使得艺人们的表演更加方便。艺人在不同场合使用不同的腔调,选择不同的文本并进行随机的调整,有利于社会教化功能的实现。荆州说鼓子作为非物质文化遗产,对于保存地方特色文化,维护地域文化的多样性有着重要意义。

参考文献/References:

[1]沈兴亚.松滋说鼓子集[M].武汉:湖北人民出版社,2014.
[2]徐华,毛祖贵.公安说鼓子[M].武汉:湖北人民出版社,2013.
[3]易可.表演理论下四川善书说唱研究[D].四川大学,2014.
[4](美)约翰·迈尔斯·弗里.口头诗学:帕里—洛德理论[M].朝戈金,译.北京:社会科学文献出版社,2000.
[5]黄旭涛.民间小戏中的口头诗学———山西祁太秧歌的一种研究视角[J].民俗研究,2005(3).

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2020 09 10
基金项目:湖北省非物质文化遗产研究中心(长江大学)开放基金项目“民族服饰与日常生活”(20200901)
作者简介:许秋伊(1994-),女,湖北松滋人,博士研究生,主要从事元明清文学研究。
更新日期/Last Update: 2020-11-02