[1]谢美英.“龙”字地名命名与神话思维———基于宜宾县192个“龙”字地名的调研与普查[J].长江大学学报(社会科学版),2023,(03):15-19.
 [J].SAMSON,2023,(03):15-19.
点击复制

“龙”字地名命名与神话思维———基于宜宾县192个“龙”字地名的调研与普查()
分享到:

《长江大学学报》(社会科学版)[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2023年03
页码:
15-19
栏目:
神话学与神话资源转化研究
出版日期:
2023-05-15

文章信息/Info

文章编号:
1673-1395(2023)03-0015-05
作者:
谢美英
宜宾学院 文学与音乐艺术学部,四川 宜宾 644007
关键词:
“龙”字地名地名故事神话思维
分类号:
B932
文献标志码:
A
摘要:
地名既是一种地理、区位指称,又是一种历史文化符码,蕴含着传统文化元素,体现了民间思维。宜宾县192个“龙”字地名有五种历史文化与神话思维依据:一是因地形地貌如龙而产生;二是从风水视角将有关龙的传说附会于地名故事中;三是从龙图腾的吉祥意义出发命名,祈求禳解降福;四是基于龙有邪恶特性的民间认知,将降龙传说附会在自然物上,形成地名;五是以龙喻人,因该地出了很多有名的才子而命名。龙文化作为中华民族的原始图腾,负载了多方面的神话因子,在民俗中获得了广泛接受,对地名命名产生了多维度、深层次的影响。

参考文献/References:

[1]民政部 地 名 研 究 所.数 字 地 名:地 名 信 息 系 统 的 理 论 及 其 应 用[M].北京:新华出版社,2000.
[2]吴光范.中国龙字地名的转化、发展和保护考[J].云南社会科学,2017(4).
[3]于涌.移天缩地到君怀:圆明园文化透视[M].深圳:海天出版社,2012.
[4]何星亮.图腾文化与人类诸文化的起源[M].北京:中国文联出版公司,1991.
[5]杨正权.西南民族龙文化研究[M].昆明:云南民族出版社,1999.
[6]刘安.淮南子[M].许慎,注.陈广忠,校点.上海:上海古籍出版社,2016.
[7]王先谦.庄子集解[M].上海:上海古籍出版社,2013.
[8]陈寿.三国志[M].武传,校.裴松之,注.武汉:崇文书局,2009.
[9]张大可,丁德科.史记论著集成(第8卷)[M].北京:商务印书馆,2015.

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2023- 01- 08
基金项目:四川省高等教育人才培养质量和教学改革项目“区域高校非物质文化遗产普及教育‘1-5-4-6’培养模式构建与实践”(JG2021-1294)
作者简介:谢美英(1978-),女,湖南益阳人,教授,博士,主要从事文学人类学研究。
更新日期/Last Update: 2023-05-25