参考文献/References:
[1]王树青,朱新筱,张粤萍.青少年自我同一性研究综述[J].山东师范大学学报(人文社会科学版),2004(3).
[2]郭金山.西方心理学自我同一性概念的解析[J].心理科学进展,2003(2).
[3]李建群,肖英.全球化进程中的价值冲突与价值选择[J].中国人民大学学报,2019(1).
[4]胡晓檬,喻丰,彭凯平.文化如何影响道德? 文化间变异、文化内变异与多元文化的视角[J].心理科学进展,2018(11).
[5]陈少雷.文化转型与价值建构:问题、视角与路径[J].北京联合大学学报(人文社会科学版),2019(3).
[6]万增奎.道德如何成为我们人格的一部分? ———把自我同一性加入道德教育[J].心理研究,2009(1).
[7]付永钢.论我国留学生的爱国情怀———基于跨文化身份自我认同理论的分析[J].汕头大学学报(人文社会科学版),2010(5).
[8]林加彬,李力红.自传体推理:自我同一性形成的思维加工[J].心理科学进展,2015(7).
[9]方锐.初中生自我同一性影响机制研究[D].温州大学,2017.
[10]安秋玲.自我同一性发展理论的不同取向及其演变关系[J].心理科学,2009(6).
[11]谢芳.文化价值观对自我同一性状态影响的跨文化研究———以蒙古族、回族、汉族大学生为例[D].内蒙古师范大学,2014.
[12]HeiphetzL,StrohmingerN,YoungL,etal.TheRoleofMoralBeliefs,Memories,andPreferencesinRepresentationsofIdentity[J].CognitiveScience,2017(3).
[13]HeiphetzL,StrohmingerN,GelmanSA,etal.WhoamI? Theroleofmoralbeliefsinchildren’sandadults’understandingofidentity[J].JournalofExperimentalSocialPsychology,2018(5).
[14]SkitkaLJ.DotheMeansAlwaysJustifytheEnds,orDotheEndsSometimesJustifytheMeans? A ValueProtection ModelofJusticeReasoning[J].PersonalityandSocialPsychologyBulletin,2002(5).
[15]王玲凤,傅根跃.小学儿童的道德行为及其与道德观念的相关———诚实原则和集体主义价值观冲突情境下的研究[J].心理发展与教育,2007(4).
[16]WrightJC,CullumJ,SchwabN,etal.TheCognitiveandAffectiveDimensionsofMoralConviction:ImplicationsforAttitudinalandBehavioralMeasuresofInterpersonalTolerance[J].PersonalityandSocialPsychologyBulletin,2008(11).
[17]凌辉,夏羽,张建人,等.自我概念的结构与发展[J].中国临床心理学杂志,2016(2).
[18]胡金生,王红霞,叶春,等.公正研究中的道德信念整合理论[J].心理学进展,2014(4).
[19]雷开春.青年网络集体行动的社会心理路径分析[J].社会科学文摘,2017(10).
[20]StrohmingerN,KnobeJ,NewmanG.TheTrueSelf:APsychologicalConceptDistinctFromtheSelf[J].PerspectivesonPsychologicalScience,2017(4).
[21]HeiphetzL,LaneJD,WaytzA,etal.Mymind,yourmind,andGod’smind:Howchildrenandadultsconceiveofdifferentagents’moralbeliefs[J].BritishJournalofDevelopmentalPsychology,2018(3).
[22]郑治国,刘建平.认识你自己:自我建构理论相关研究述评[J].福建师范大学学报(哲学社会科学版),2018(1).
[23]Singelis,T.M.The MeasurementofIndependentandInterdependentSelf-Construals[J].Personality&SocialPsychologyBulletin,1994(5).
[24]王恩界,乐国安.东西方文化背景下的道德观差异———来自于文化心理学视角的分析[J].南京社会科学,2006(8).
[25]侯玉波.文化心理学视野中的思维方式[J].心理科学进展,2007(2).
[26]HorneZ,PowellD,HummelJ.ASingleCounterexampleLeadstoMoralBeliefRevision[J].Cognitivescience,2015(8).
[27]HardySA,CarloG.MoralIdentity:WhatIsIt,How DoesItDevelop,andIsItLinkedto MoralAction? [J].ChildDevelopmentPerspectives,2011(3).
[28]GuardoCJ,BohanJB.Developmentofasenseofself-identityinchildren[J].Childdevelopment,1971(6).
[29]KrogerJ,Martinussen M,MarciaJE.Identitystatuschangeduringadolescenceandyoungadulthood:A meta-analysis[J].JournalofAdolescence,2010(5).
[30]章永生.中学生道德信念形成之研究[J].西南师范大学学报(哲学社会科学版),1994(1).
[31]陈雨曦.基于生命故事范式的中职生自我同一性叙事建构特点研究[J].心理技术与应用,2019(5).
[32]周红梅,郭永玉.自我同一性理论与经验研究[J].心理科学进展,2006(1).
[33]张日昇,陈香.青少年的发展课题与自我同一性———自我同一性的形成及其影响因素[J].河北大学学报(哲学社会科学版),2001(1).
[34]张晓琳.大学生羞怯、自我同一性与心理健康的关系研究[D].济南大学,2018.
[35]喻丰,韩婷婷.有限道德客观主义的概率模型[J].清华大学学报(哲学社会科学版),2018(3).
[36]MillerM L,SchlenkerBR.IntegrityandIdentity:MoralIdentityDifferencesandPreferredInterpersonalReactions[J].EuropeanJournalofPersonality,2011(1).
[37]StrohmingerN,NicholsS.Theessentialmoralself[J].Cognition,2014(1).
[38]闫孟伟.道德信念、道德权威性与人的自由[J].教学与研究,2002(11).
[39]吴作富.社会心理学视野下的两种认同理论:整合抑或分立?[J].南京师大学报(社会科学版),2010(5).
[40]张志学.自我发展与文化环境的相互作用[J].心理发展与教育,1990(2).
[41]陆劲松,孙菲菲.道德信念的理论探析[J].广西职业技术学院学报,2014(1).
[42]彭虹斌.中小学生道德信念的现实意义及培育[J].华东师范大学学报(教育科学版),2016(2).
[43]刘旭东,梅培军.教师培养学生道德信念的多维路径[J].中国教育学刊,2018(2).
[44]陈桂虹.审美情感:道德信念的“胶黏剂”———基于德育美学观的学校德育策略研究[J].江苏教育,2018(47).
[45]寇彧.青少年的道德信念及其培养[J].思想政治课教学,1999(4).
[46]黄璜,王全权.自我同一性视角下青少年道德形成路径研究[J].淮海工学院学报(人文社会科学版),2013(9).
[47]李高辉.青少年道德同一性的影响因素分析及其培养建议[D].杭州师范大学,2012.